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  • 印光法师答:印光法师阿弥陀是一部怎样的经典?

    问: 印光法师阿弥陀是一部怎样的经典? 印光法师答: 阿弥陀,乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略,义极宏深。古德欲人皆修习,以故列为日课。 诸大乘,皆以实相为体。所说谛理,了无轩轾。若论机宜,则于无轩轾中,大有轩轾。以一切诸经所说法门,皆须自力修习。以至断惑证真,方有了生死分。净土三所说,则博地凡夫,以深信愿,持佛名号,求生西方。兼以诸恶莫作,众善奉行。虽...

    印光法师

    阿弥陀

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21015631139.html
  • 如何听

      佛法是至善美满的教育,如何才能契入?一定要常读经、常听。古人万里从师,像世尊的学生终身不离开老师,即使学习成功了也不离开,就是给后学做榜样。凡夫无始劫来,烦恼习气很重,三天不听,习气毛病就犯了。每次读经、听是把烦恼压一压,但我们读经、听功力不深,只能压几个小时,所以长时薰修很重要。这个薰习就是“随文作观”,读诵、听经时,纠正我们错误的观念、想法。能够讲经的人,也要欢喜为别人讲解,...

    净空老法师开示

    |听|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09480719714.html
  • 善恭敬〔文白对照〕

     文 白话参考译文   如是我闻。一时婆伽婆。住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等。并余无量百千万亿四部大众。左右...当来之世。多诸比丘得是已。于师和上起不敬心无有正行。于师和上恒说于过。阿难。我说彼等愚痴人辈。极受多苦。于当来世。必堕恶道。   阿难,未来世很多比丘,读过这部经之后,还对老师及和尚不起恭敬心...

    (隋)天竺三藏阇那崛多译 凡夫译

    |善恭敬|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1023571245.html
  • 佛说业报差别

    佛往舍婆提城,到我父所忉提长者家,愿令我父及一切众生长夜安乐。”  尔时,世尊为利益故,默然受请。  尔时,首迦闻佛所说,心大欢喜,顶礼而退。   佛说业报差别(即《大正藏·第一卷:佛为首迦长者说业报差别》) ...

    隋洋川郡守瞿昙法智译

    |佛说业报差别|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1436172286.html
  • 的快乐

    这些功德都有了,所以我就没有抄写经书的必要了”等等。   我们在念诵佛经时,很多经书中都提到了抄的功德,例如《妙法莲华经》中就宣说:“读诵受持、抄写供养此,具有无边功德。”别的中也有此类明示。在正法时代,也就是佛陀成佛弘法度众之时,那时没有印刷厂,大家都是用手来抄写经卷流通供养利益大众的。字写得好不好看没有关系,只要怀着恭敬之心认真抄写,卷面整洁,让人...

    张冬云

    |功德|读经|读诵|诵经

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/09354820250.html
  • 法王如意宝《百业》传讲语录

    念恩报恩者又有几人?这也许是末法的一个标志。   ○ 因果方面的报应,应从中了解。本来这次讲《百业》,希望听法人越多越好,但人就是这样刚强难化。听法的人很少,许多堪布活佛也因种种原因外出,堪布活佛也好,大德高僧也好,如果没听此《百业》,将来可能在取舍因果方面会有些差错。不管什么人,若没听此,以后做事因果自负,希望各位认真地听。今后特别注意,不应用如“母狗”等恶名来责骂别人。平时讲话必须有...

    法王如意宝晋美彭措传讲

    |百业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
  • 如何听与修行

    佛、行善。   现在来讲经。   一、在听神圣的佛法及今后实际修行时,应发恳切心,听和修行的目的是为了让这些众生父母脱离六道轮回的苦海,使他们净化到遍知圆满觉的圣境。这是非常重要的大愿力。   每个人从无始以来所修的善根大小不一样,现在行善修善与前世善根大小无关,因而修善、行善是方便之道。发菩提心、正行、回向这三个殊胜之道,就能达到三士道及无量快乐吉祥功德的助缘。反过来说,如要在听修行时...

    阿旺云登桑布开示

    |听|修行|闻法|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/225433513.html
  • 恶口骂人变丑女 见佛欢喜转庄严

      《杂宝藏》卷第二【白话解说】:   波斯匿王有一位女儿,名叫“赖提”公主,有十八种丑,都不似人,任谁见了都会感到恐怖害怕!波斯匿王只好在国内招募:“若有穷寒孤独的族姓长者之子,仰仗大家...得以见我;由于见佛时心生欢喜的缘故,身体才得以变好。”这时所有参与此会的大众,听到佛陀的解说后,恭敬作礼,欢喜奉行!     【原文】《杂宝藏》卷第二:   昔波斯匿王有女,名曰“...

    出《杂宝藏

    |恶口|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19335618873.html
  • 《大通方广经》发掘和整理略记

           《圣大解脱》的汉文本是今年二月在本人的至尊恩师雍和宫的拉西仁勤喇嘛启发和指导下开始寻找的。这部经文是藏传佛教三大解脱之一,在蒙藏地区持诵得十分普遍,并且有为亡故的眷属持续念诵此四十九天的习俗。为激励弟子们的善法意乐,上师多次强调这部经文对当今众生忏悔业障十分重要,具有很大加持力,并答应尽快按藏传佛教仪轨给弟子们传这部经。几年前,赛仓活佛也曾敦促北京居士寻觅过此的汉文本,...

    佚名

    |忏悔|圣大解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0943448804.html
  • 数字录与时空信息的交会

    历年来的汉文大藏经电子化作业内容、简列多年来的各项电子佛典周边项目,并报告近年执行“数字录”与“时空信息”等数据库内容及功能,以了解大藏经数字化作业发展现况,作为本探讨之基础。 文末,拟以“数字录...执行的“数字录”与“时空信息”等计划内容,以权显台湾“大藏经数字数据库”的发展现况,作为本探讨之基础。 首先,简述历年来汉文大藏经电子化作业: 中华电子佛典协会CBETA自1998年2月15日起...

    杜正民

    |数字录与时空信息的交会|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331973632.html